Λάμπρος Γ. Καούλλας
05 Ιουλίου 2008
«ΝΟΗΤΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΙΣ»
http://www.NoitikiAntistasis.com   

Καταδικάζουμε ΑΠΕΡΙΦΡΑΣΤΑ και ΜΕΤΑ ΒΔΕΛΥΓΜΙΑΣ την βομβιστική επίθεση κατά των γραφείων του κοινοβουλευτικού κόμματος ΣΥΡΙΖΑ στα Χανιά.

Η πρωτοφανής βομβιστική επίθεση που έχει προκαλέσει αναστάτωση στον πολιτικό κόσμο αλλά και στην τοπική κοινωνία σημειώθηκε λίγες ημέρες μετά τις «εμπρηστικές» δηλώσεις του προέδρου του Δικηγορικού Συλλόγου Χανίων, Δημήτρη Ποντικάκη, που κήρυξε τον πρόεδρο της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του ΣΥΡΙΖΑ, Αλέκο Αλαβάνο, ως «ανεπιθύμητο» πρόσωπο στα Χανιά με αφορμή τη δημόσια τοποθέτησή του για το θέμα της ίδρυσης Εφετείου με έδρα το Ηράκλειο.

Εκπληκτος ο Αλ. Αλαβάνος, που αναμένεται να επισκεφθεί σήμερα τα Χανιά, έκανε λόγο για «θρασύδειλη και ακραία επικίνδυνη ενέργεια από κυκλώματα και παραεξουσίες, τις οποίες ανέχεται και ενισχύει η κυβέρνηση της ΝΔ». [Έθνος, 02/07/2008]

Συμφωνούμε 100% με τον Πρόεδρο της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του κόμματος κ. Αλέκο Αλαβάνο ότι πρόκειται όντως για μια «θρασύδειλη και ακραία επικίνδυνη ενέργεια» που υπομονεύει τις αρχές και της αξίες μιας ευνομούμενης και δημοκρατικής πολιτείας.

Ελπίζουμε πως ο Πρόεδρος της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του ΣΥΡΙΖΑ θα καταδικάζει από τούδε και στο εξής και άλλες παρόμοιες «θρασύδειλες και ακραίες επικίνδυνες ενέργειες» που στρέφονται και κατά άλλων συναδέλφων του, εκλελεγμένων μελών της Βουλής των Ελλήνων. Είμαστε σίγουροι πως από την στιγμή που ο Πρόεδρος της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του ΣΥΡΙΖΑ καταδικάζει τις πράξεις «κυκλωμάτων και παραεξουσιών τις οποίες ανέχεται και ενισχύει η κυβέρνηση της ΝΔ», θα αρχίσει να καταδικάζει και τις πράξεις «κυκλωμάτων και παραεξουσιών» που «ανέχεται» και «ενισχύει» ένα γνωστό-άγνωστο σε όλους κόμμα με εξίσου κοινοβουλευτική παρουσία.

Δηλαδή περιμένουμε τον κ. Αλαβάνο να βγει δημόσια και να καταδικάσει την εφημερίδα ‘Αυγή’ για το κατάπτυστο άρθρο 20ης Ιουνίου 2008 με τίτλο «Η βία, τα δελτία τύπου και ο σοσιαλισμός». Ο Δημοσθένης Παπαδάτος-Αναγνωστόπουλος φαίνεται ότι μιλώντας για “σοσιαλισμό” μάλλον εννοεί τον ναζιστικό εθνικοσοσιαλισμό αφού δίνει την εντύπωση ότι προσφέρει ιδεολογική κάλυψη και υποστήριξη σε βίαιες ενέργειες, όπως αυτές που έλαβαν χώρα κατά των γραφείων του ΣΥΡΙΖΑ στα Χανιά. Συγκεκριμένα λέει:

«Δε θεωρούμε καθόλου αυτονόητη και αιώνια τη “νομιμότητα” γενικώς, ούτε πιστεύουμε πως “η ελευθερία μας τελειώνει εκεί που αρχίζει η ελευθερία των άλλων”, ιδίως σε εποχές που τα κράτη διεκδικούν και επιβεβαιώνουν το “δικαίωμά” τους στην ελεύθερη καταστολή, χωρίς η αντιπροσωπευτική δημοκρατία να τα περιορίζει ιδιαιτέρως. Αντίθετα, γνωρίζοντας ότι “ο δημοκρατικός δρόμος προς τον σοσιαλισμό δε θα είναι ένα απλό ειρηνικό πέρασμα”, καταλαβαίνουμε ότι για τη στοιχειώδη κοινωνική αυτοάμυνα απαιτούνται συγκεκριμένα “ποσά” βίας, υποστηρίξιμα τουλάχιστον στα τμήματα της κοινωνίας που μας ενδιαφέρουν προνομιακά· “ποσά” που αντιστοιχούν στην υπόθεση που υπερασπιζόμαστε και που λειτουργούν απελευθερωτικά για τους κυριαρχούμενους, αναδεικνύοντάς μας ταυτόχρονα ως παραδειγματική και ηθική δύναμη. Τέτοια δύναμη, βεβαίως, δεν πρόκειται να γίνουμε ποτέ αν οι πολιτικές μας παρεμβάσεις εξαντλούνται σε δελτία τύπου αγχωμένα μέσα στη νομιμοφροσύνη τους.» [Αυγή, 20/06/2008]

Ντροπή σε άτομα σαν τον Δημοσθένη Παπαδάτο-Αναγνωστόπουλο να θεωρούν πως βίαιες ενέργειες, όπως η βόμβα στα γραφεία του ΣΥΡΙΖΑ στα Χανιά, είναι «στοιχειώδης κοινωνική αυτοάμυνα» και «συγκεκριμένο ‘ποσό’ βίας»! Ντροπή σε άτομα σαν τον Δημοσθένη Παπαδάτο-Αναγνωστόπουλο στο να επικροτούν την βία γιατί την θεωρούν «“ποσό” που αντιστοιχεί στην υπόθεση που υπερασπίζονται», δηλαδή στο όνομα ενός φασιστόμορφου “σοσιαλισμού”. Ντροπή, ντροπή και πάλι ντροπή! 

Εμείς συμπάσχουμε με τον κ. Αλαβάνο που υφίσταται την τρομοκρατία των διαφόρων Δημοσθένηδων Παπαδάτων-Αναγνωστόπουλων που προσφέρουν ιδεολογική κάλυψη σε «θρασύδειλα κυκλώματα και παραεξουσίες» που βάζουν φωτιές σε βιβλιοπωλεία στην Σόλωνος και βόμβες σε γραφεία κομμάτων στα Χανιά!!

Γράφει: Ο Δικηγόρος του Διαβόλου
στο αποσχισθέν και μηδέποτε αναγνωρισθέν ευρυτανικό ιστολόγιο του
28 Απριλίου 2008 

Ο εθνικισμός βλάπτει. Αρκεί ο εν λόγω εθνικισμός να είναι Ελληνικός. Πας μή άλλος εθνικισμός ουκ έστε. Και για του λόγου το αληθές διαβάζω ανακοίνωση (;) στην ‘Αυγή’ [13/03/2008] ομιλώσα πέρι της “Δημοκρατίας της Μακεδονίας” όπου μανθάνομεν ότι:

” Οι υπογράφουσες και υπογράφοντες υπενθυμίζουμε τα αυτονόητα: δεν υπάρχει κανένα “εθνικό συμφέρον” που να διακυβεύεται αν δοθεί η δυνατότητα στη γειτονική χώρα να διατηρήσει τη συνταγματική της ονομασία και δεν υπάρχει καμιά “αλβανική απειλή” που δήθεν συνδέεται με την ανεξαρτητοποίηση του Κοσόβου -πόσο μάλλον που αυτή η τελευταία είναι προϊόν ενός πολέμου που φέρει και την ελληνική υπογραφή.

Η απειλή για την ειρήνη και την πολυεθνική συμβίωση είναι, στην πραγματικότητα, η φονική μηχανή που λέγεται ΝΑΤΟ - αυτής που στηρίζει και η χώρα μας εδώ και δεκαετίες. Προϋπόθεση για την άρση αυτή της απειλής, λοιπόν, είναι η διάλυση του ΝΑΤΟ- με τη διατήρηση της εκατέρωθεν “εθνικής αδιαλλαξίας” και των διαιρέσεων, αυτό παραμένει ανέφικτο. Δεδομένου ότι μέχρι σήμερα ο εθνικισμός -όχι μόνο “των άλλων”, αλλά και ο “δικός μας” - έχει “νομιμοποιήσει” πολέμους, έχει “ενθαρρύνει” εθνοκαθάρσεις και έχει δημιουργήσει κύματα μεταναστών και προσφύγων, δηλώνουμε ότι δε θα αφήσουμε τους κατά φαντασία μακεδονομάχους να δηλητηριάσουν την ελληνική κοινωνία με πολεμικές ιαχές και να υπονομεύσουν ακόμα περισσότερο την ειρήνη και την αλληλεγγύη ανάμεσα στους λαούς των Βαλκανίων.”

Με την υπογραφή σειράς εκλεκτών στελεχών του ΣΥΡΙΖΑ και των συν αυτώ οργανώσεων.

Θα ήθελα κάποιος να μου λύσει την απορία. Ας δεχτούμε ότι ο υποτιθέμενος Ελληνικός εθνικισμός βλάπτει και είναι κάτι το κακό. Η “συνταγματική ονομασία” της γείτονος αποτελεί η δεν αποτέλει εθνικιστικό δημιούργημα; Η γείτων χαρακτηρίζεται ή όχι από εθνικισμό; Αντιδρά ή όχι στη δυνατότητα αυτοπροσδιορισμού εθνοτικών ομάδων εντός των συνόρων της όπως των Βλάχων του Μοναστηρίου;

“Αλβανική απειλή” δεν υπάρχει. Αλβανικός εθνικισμός υπάρχει; Ο Σερβικός πληθυσμός του Κοσόβου από ποιόν υπέστη εθνική εκαθάριση; Οι παραφυάδες του UCK οι στοχεύουσες στο Τέτοβο, το Νότιο Μαυροβούνιο, το Πρέσεβο και την Ήπειρο δεν αποτελούν εκδηλώσεις βίαιου εθνικισμού; Τα μέλη τους τί είναι εξωγήινοι ή Αλβανοί εθνικιστές; Αφού υποτίθεται ότι καταδικάζουμε τον εθνικισμό γενικά και όχι τον Ελληνικό εθνικισμό ειδικά γιατί οι αγαπητοί γράφοντες φροντίζουν να εστιάσουν την προσοχή αυτών στον πολύ λιγότερο βίαιο Ελληνικό εθνικίσμο, ψάχνοντες να βρούν αυτόν με το μικροσκόπιο και προσπερνούν τους πολύ ποιο έντονους και βίαιους εθνικισμούς των γειτόνων μας; Ο εθνικισμός των άλλων γιατί ακριβώς δεν βλάπτει και οι εκλεκτοί υπογράφοντες δεν τον βλέπουν και τον στηρίζουν στην πράξη;

Τέλος αν συμφωνήσουμε στο ότι το ΝΑΤΟ ο καπιταλισμός και κύριος οίδε τι άλλο φταίν για όλα. Σε αυτή την περίπτωση απορώ ο δυστυχής: Είναι ή δεν είναι οι βόρειοι ημών γείτονες είτε στην Αλβανία είτε στην μη έχουσα όνομα δημοκρατία τα κύρια όργανα αυτού στα Βαλκάνια. Αφού η Ελλάδα προφανώς θα πρέπει να μην αποτελεί μέρος του ΝΑΤΟ γιατί οι αγαπητοί υπογράφοντες κατήγορούν την Ελληνική κυβέρνηση δίοτι για οποιοδήποτε έστω εθνικιστικό λόγο αφήνει μια άλλη χώρα έξω απ’ το μαντρί και δυσκολεύει έστω και λίγο τα ΝΑΤΟικά σχέδια στα Βαλκάνια; Αν είναι το αποτέλεσμα που μετρά ποιός τελικά ενεργεί ενεργεί υπέρ και ποιός κατά της υποτιθέμενης επέκτασης του ιμπεριαλισμού και των λοιπών δαιμονίων στα Βαλκάνια; 

από την εφημερίδα “Σημερινή”, 02 Ιουλίου 2008 
Στήλη “ΕΙΡΗΣΘΩ“, του Λάζαρου Μαύρου 

Δηλαδή δεν κατάλαβαν από την αρχή, τι ήταν η λεγόμενη «πολιτική ισότητα» που απαίτησαν οι Τούρκοι; Ούτε ποιους συγκεκριμένους στόχους στην Κύπρο, εναντίον του Ελληνισμού, θέλησε να κατακτήσει η Άγκυρα με την πολιτική εξίσωση του 18% με το 82%; Μέχρι πρότινος την ονόμαζαν «πολιτική ισότητα των δύο κοινοτήτων». Αλλ’ από το Joint Statement της 23ης Μαΐου 2008, η Τουρκία πέτυχε να πάρει ο κ. Ταλάτ, ως φιλική, προκαταβολική, μονομερή, παραχώρηση, ομολογημένη από τον κ. Χριστόφια, «ισότητα καθεστώτων» (όχι πλέον «κοινοτήτων») «δύο συνιστώντων στέιτς». Τα οποία, στέιτς, θα συστήσουν τον «Συνεταιρισμό» «μίας ομοσπονδιακής κυβέρνησης» (ούτε καν ομοσπονδιακού κράτους)…

Η Τουρκία είχε κερδίσει, νωρίτερα, μέσα από τη Δι-Ζωνική, την τουρκοποίηση της Ζώνης των κατεχομένων εδαφών. «Κεκτημένο» της. Το είχαν αποδεχτεί, πριν ρωτήσουν και χωρίς να ρωτήσουν τον λαό, οι ε/κ ηγεσίες. Που τ’ ονόμαζαν, ζαχαρωμένο, ως «υπό τ/κ διοίκηση εδάφη». Αλλ’ η Τουρκία δεν αρκείται μόνο στα εδάφη που κατέκτησε κι ανενόχλητη κατέχει 34 χρόνια κι ούτε αδιαφορεί για τις ελεύθερες περιοχές που απέμειναν στους Έλληνες. Θέλει να επεκτείνει τον έλεγχό της και στο νότο. Με ειρηνικό και νόμιμο τρόπο, προπάντων ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ των Ελλήνων Κυπρίων. Αυτός ο τρόπος είναι η «πολιτική ισότητα»: Η εξίσωση κυριαρχίας, ισότιμης συγκυριαρχίας, του κατοχικού καθεστώτος, που με τη νομιμοποίησή του ως «συνιστώντος στέιτ», θα καταστεί ο καθεστωτικά ισότιμος συνέταιρος και συνιδιοκτήτης, μαζί με το ε/κ «συνιστών στέιτ», υπόλειμμα της υπό διάλυση («μετεξέλιξη» την είπαν) σημερινής Κ.Δ., εφ’ ολοκλήρου της νήσου, πλην βρετανικών βάσεων.

Αυτός ο «Συνεταιρισμός» και συνιδιοκτησία «ισότιμων καθεστώτων» θα είναι, στην πράξη, η ανισότιμη υποταγή του ανίσχυρου ε/κ «συνιστώντος στέιτ» από τη μια, αυτοπροσώπως, στην πανίσχυρη Τουρκία, από την άλλη, διά του ελεγχόμενου πλήρως από την ίδια «τ/κ» «συνιστώντος στέιτ». Του οποίου, ήδη, ο πληθυσμός, είναι κατά πλειονότητα Τούρκοι έποικοι. Οι δε Τ/κ, έστω και… αριστεροί, δεν θα αφεθούν ασφαλώς ποτέ να παρεκκλίνουν από τον έλεγχο της Άγκυρας και του ισλαμο-κεμαλικού καθεστώτος της.

Τουρκική έμπνευσης και ονομασίας η «πολιτική ισότητα», εξ ορισμού και εκ προθέσεως αντιδημοκρατική, άδικη, ρατσιστική και ανθελληνική εξίσωση του 18% με το 82%, υπήρξε το τέταρτο στη σειρά σχοινί που πήρε από τις ε/κ ηγεσίες η Τουρκία, για τον από μακρού προσχεδιασμένο και σταθερά επιδιωκόμενο απαγχονισμό του κυπριακού Ελληνισμού. Τα τρία προηγούμενα σχοινιά: (α) «Ομοσπονδία», (β) «Διζωνική», (γ) «Δικοινοτική».

Διαβάστε επίσης:

• 27/06/2008: Ισαάκ Σολωμού και Ραγιαδισμός

• 28/06/2008: 499 χλμ. Χριστόφια 

• 29/06/2008: Το προσόν Χριστόφια

• 29/06/2008: Η «φοβερή» 4η Διακρατική Προσφυγή

Σημερινή, 02/07/2008: Το κατάπιαν οριστικά και αυτό; Το κατάπιαν, το χώνεψαν και… ούτε γάτα ούτε… Αναστασιάδης. Επιμένουμε: Θυμάστε που, προεκλογικά, σε πλήρη συγχορδία, Αναστασιάδης, Χριστόφιας, Κατσουρίδης και λοιποί θρηνωδούσαν επειδή ο… ανίκανος Τάσσος δεν κατάφερνε ούτε ένα πλοίο να εμποδίσει να αναχωρεί από την κατεχόμενη Αμμόχωστο προς τη συριακή Λατάκεια; Και θυμάστε που υπόσχονταν ότι εκείνοι θα διαβουλεύονταν με τους «φίλους» Σύρους για να σταματήσουν τα δρομολόγια; Ιδού, ξανά απόδειξη του περιπαιξίματος του κυπριακού λαού από την κυβέρνηση-αντιπολιτευσο-συμπολίτευση:

«Στα δρομολόγια από την κατεχόμενη Αμμόχωστο στη Λατάκεια της Συρίας, τα οποία επανάρχισαν, αναφέρεται προχθεσινό πρωτοσέλιδο δημοσίευμα της τ/κ εφημερίδας ‘Κίπρις’. Σύμφωνα με το δημοσίευμα, τις τελευταίες 10 μέρες αφίχθησαν 250 τουρίστες. Στόχος του συριακού πρακτορείου ‘Ταμπαά’, που συνεργάζεται με την τουρκική εταιρεία, που διενεργεί τα δρομολόγια, είναι όπως κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού αποστείλει στα κατεχόμενα 2000 Σύρους τουρίστες. Το ‘Ακγκιουνλέρ 3′ πραγματοποιεί δύο δρομολόγια την εβδομάδα από και προς τη Λατάκεια, Δευτέρα και Πέμπτη».

Ακούσατε κανέναν Χριστόφια, Κατσουρίδη, Αναστασιάδη να διαμαρτύρονται, έστω;

Ο Ελληνοκαναδός μουσικοσυνθέτης κ. Παναγιώτης Καρούσος, διαπρέπει στον Καναδά από τον οποίο έχει βραβευτεί για την προσφορά του στην τέχνη. Μετανάστευσε το 1990 στο Μόντρεαλ, και συνέχισε τις μουσικές του σπουδές στο Γαλλικό πανεπιστήμιο. Το 1994 πρωτοπαρουσιάζει κάτω από αντίξοες συνθήκες την όπερα Προμηθεύς. Στο ρόλο του Ωκεανού ο διάσημος Καναδός Μπάσος, πρώην συνεργάτης της Μαρίας Κάλλας, κ. Josephe Rouleau. Η όπερα έκανε εντύπωση και ξαναπαρουσιάζεται με κυβερνητική επιχορήγηση το 1996 στα Γαλλικά στο theatre Maisonneuve, της Place des Arts.

Την παράσταση προλογίζει ο Κυβερνήτης του Κεμπέκ, και ο κ. Καρουσος αναγνωρίζεται ως ένας νέος συνθέτης κλασικής μουσικής. Ο Προμηθέας είναι το πρώτο έργο της Ελληνικής Τετραλογίας, με κύριο θέμα την φλόγα, που είναι το Αρχαίο Ελληνικό Πνεύμα. Στον Προμηθέα η φλόγα έχει την μυστικιστική μορφή, στο δεύτερο έργο Η Ολυμπιακή Φλόγα, την μορφή του πολιτισμού, στον Μεγαλέξανδρο την εκπολιτιστική διεύρυνση του πνεύματος, και τέλος στον Ιησού Χριστό την καθαρτήριο φλόγα.

Αυτή η προσπάθεια ένωσης Ελληνισμού - Χριστιανισμού μέσα από της μορφές της φλόγας είναι ένα έργο ζωής, που φιλοδοξεί ο δημιουργός να παρουσιάζετε ως φεστιβάλ στην Ελλάδα. Το αρχαίο Ελληνικό πνεύμα, συνεχίζει να υπάρχει μέσα στην Ορθοδοξία. Το δεύτερο μέρος της Τετραλογίας Η Ολυμπιακή Φλόγα, παρουσιάσθηκε το 2005, με τεράστια επιτυχία στην Βασιλική Notre-Dame de Montreal, από την Ελληνική Παροικία. Αποσπάσματα της όπερας Η Ολυμπιακή Φλόγα παρουσιάστηκαν στην Νέα Υόρκη, στο Λος Άντζελες και στην Χάγη της Ολλανδίας υπό την διεύθυνση του μαέστρου Ραφαήλ Πυλαρινου και την συμφωνική ορχήστρα και χορωδία Gunst wat’n Kunst.

Ανάμεσα στης δυο αυτές όπερες ο κ. Καρουσος συνεργάστηκε με Καναδικές συμφωνικές ορχήστρες παρουσιάζοντας τα έργα του. Το 2000 η δημαρχεία του Μόντρεαλ του παραγγέλνει την Μοντρεαλιτικη Σουίτα για να γιορτάσει το Millennium, και για την οποία τον βραβεύει. Το Πιάνο Κονσέρτο για την ειρήνη παρουσιάζετε υπό την αιγίδα της UNESCO, για το παγκόσμιο έτος της ειρήνης. Το 2002 παρουσιάζει ένα μεγαλόπνοο συμφωνικό ποίημα για μεγάλη συμφωνική ορχήστρα και χορωδία, Το Πνεύμα της Ελευθερίας, προς τιμήν του πρωθυπουργού του Καναδά Pierre Trudeau.

Το έργο αυτό ξαναπαρουσιάστηκε την επόμενη σαιζόν από το Ελληνικό Προξενείο του Μόντρεαλ για την επέτειο της επανάστασης του 1821. Το 2003 ο Παναγιώτης Καρουσος παρουσιάζει την Ολυμπιακή Συμφωνία, μελοποιώντας τους Ομηρικούς Ύμνους στο πρωτότυπο. Το έργο εντυπωσίασε με τον ανάλαφρο λυρισμό και τους παραδοσιακούς Ελληνικούς ρυθμούς. Τον ίδιο χρόνο παρουσίασε επίσης το ορατόριο αφιερωμένο στον οργανισμό Ηνωμένων Εθνών, Το Τραγούδι των Εθνών. Στο ορατόριο αυτό μελοποιεί για σοπράνο, μπάσο-βαρύτονο, χορωδία και συμφωνική ορχήστρα 6 ποιήματα από της 6 επίσημες γλώσσες που απαρτίζουν την βάση του οργανισμού.

Η μουσική δωματίου του κ. Καρούσου παρουσιάστηκε εκτός από τον Καναδά και στο Λος Άντζελες, χαρακτηρίσθηκε δε μελωδικότατη αλλά περίπλοκη, περιπαίζοντας ανάμεσα στην τονικότητα και την πολυφωνική ατονικότητα. Ο Παναγιώτης Καρουσος έχει μελοποιήσει και ερμηνεύσει τα έργα του αρχιεπισκόπου του Καναδά Σωτηρίου. Το τριπλό άλμπουμ Ορθόδοξη Κατήχηση κυκλοφόρησε στον Καναδά τα έσοδα του οποίου εδόθησαν στα ιδρύματα της Αρχιεπισκοπής.

Η συνεργασία του συνθέτη με την Εκκλησία του Καναδά ξεκίνησε από την μελοποίηση και εκτέλεση του Πατριαρχικού ύμνου για την επίσημη επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στον Καναδά. Ως βαρύτονος ο Παναγιώτης Καρουσος έχει παρουσιαστεί σε τηλεοπτικά κανάλια και ραδιοφωνικούς σταθμούς στον Καναδά και της Ηνωμένες Πολιτείες, και διεθνή φεστιβάλ ερμηνεύοντας κυρίως παραδοσιακά Ελληνικά τραγούδια, και άλλα έντεχνα στα Γαλλικά και Αγγλικά.

Το CD του ως βαρύτονος βραβεύτηκε στο Τορόντο ως Best Classical Recording 2002/3. Τον Μάρτιο του 2006 παρουσιάζει πανηγυρικά με την Συμφωνική Ορχήστρα Αστόρια και την χορωδία Queensborough στο Long Island υπό την διεύθυνση του μαέστρου Silas Huff το Πνεύμα της Ελευθερίας προς τιμήν του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Δημητρίου. Το έργο ξαναπαρουσιάζεται στην Νέα Υόρκη μαζί με το Βιολί Κονσέρτο σε συνεργασία με την Ελληνική παροικία της Νέας Υόρκης σε μια συναυλία προς τιμήν του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου το 2007 για της Θρησκευτικές Ελευθερίες. Τον ίδιο χρόνο πρωτοπαρουσιάζεται στο Μόντρεαλ η επική όπερα Μέγας Αλέξανδρος με μεγάλη επιτυχία. Πρόσφατα υπό την διεύθυνση του μαέστρου Grant Gilman παρουσιάστηκε η όπερα Προμηθέας στην Νέα Υόρκη στα Αγγλικά και το Μπουζούκι Κονσέρτο.

Η παρουσίασης της όπερας Μέγας Αλέξανδρος στο Σικάγο τον Μάιο του 2008 στα Αγγλικά με την Αμερικανική Συμφωνική Ορχήστρα του Σικάγου υπό την διεύθυνση του David Stech, έκανε το ενθουσιασμένο κοινό να αποκαλέσει τον Καρούσο ως τον Έλληνα Βέρντι της Βορίου Αμερικής. Τώρα ο Παναγιώτης Καρούσος ετοιμάζει την παρουσίαση της όπερας Το Φως της Χριστιανοσύνης, τελευταίο έργο της Ελληνικής Τετραλογίας.

Ο μουσικοσυνθέτης Παναγιώτης Καρούσος φιλοδοξεί να επαναφέρει την Ελλάδα στο προσκήνιο της παγκόσμιας πολιτισμικής σκηνής με την υψηλή τέχνη της όπερας που συνδέεται όπως υποστηρίζει άμεσα με την αρχαία Ελληνική τραγωδία. Τα μουσικά του δράματα Προμηθέας, Η Ολυμπιακή Φλόγα, Μεγαλέξανδρος και Το Φως της Χριστιανοσύνης, απαρτίζουν την Ελληνική τετραλογία, ένα μεγαλόπνοο έργο που θα ανεβάσει το ψυχικό ηθικό των Ελλήνων.

• “Η Ένωση” - Ομοσπονδία Ελληνο-Αμερικανικών Οργανώσεων: Continuing The Hellenic Celebrations with Alexander The Great Opera Composed by Panayoti Karousos

• Panayoti Karousos: The Hellenic Tetralogy after Prometheus and The Olympic Flame continues with Alexander the Great

• Greek News (07/04/2008): Ομογένεια: Συναυλία με τον «Προμηθέα» του Παναγιώτη Καρούσου

Την όπερα «Προμηθέας» του Ελληνοκαναδού συνθέτη Παναγιώτη Καρούσου με σολίστες και τη Συμφωνική Ορχήστρα της Αστόρια υπό τη διεύθυνση του μαέστρου Γκραν Γκίλμαν παρουσίασε η Ομοσπονδία Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης το βράδυ της περασμένης Κυριακής στο Σταθάκειο Πολιτιστικό Κέντρο στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για τον εορτασμό της εθνικής επετείου της 25ης Μαρτίου 1821. Είναι η τρίτη χρονιά που η ελληνοαμερικανική Κοινότητα της Νέας Υόρκης είχε την ευκαιρία να απολαύσει έργα του συνθέτη Παναγιώτη Καρούσου. Πέρυσι και πάλι στο Σταθάκειο Κέντρο παρουσιάστηκε το έργο «Θρησκευτική Ελευθερία», αφιερωμένο στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ενώ το 2006 στο Long Island Auditorium το συμφωνικό ποίημα «Το Πνεύμα της Ελευθερίας». «Η όπερα αυτή βασίζεται στο έργο του Αισχύλου «Προμηθέας Δεσμώτης». Φυσικά δεν έχουμε το οπτικό μέρος με τα κουστούμια και το ντεκόρ αλλά έχουμε το ακουστικό», ανέφερε μιλώντας στη GreekNews o κ. Καρούσος και πρόσθεσε : «Ο Προμηθέας έφερε τη φωτιά στους ανθρώπους. Και η φωτιά είναι και αυτή που πάμε στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Είναι η φωτιά της γνώσης. Σαν άλλος Χριστός τιμωρήθηκε ο Προμηθέας, αλυσοδέθηκε, σταυρώθηκε στον Καύκασο για να βοηθήσει τους ανθρώπους».

Αλέξανδρος Χρυσανθακόπουλος
πρώην βουλευτής ΠΑΣΟΚ
“Αντίβαρο“, 26/06/2008

«Κοσμοπολιτισμός για τους αυτόχθονες Έλληνες – Μειονοτικός εθνικισμός για τους εισαγόμενους εποίκους». Αυτή είναι η πλεκτάνη σε βάρος του Ελληνισμού που έχουν σχεδιάσει οι κοσμοκράτορες. Ενώ θεωρείται αυτονόητο ότι αν κάποιος επιλέξει να εγκατασταθεί νομίμως σε μία χώρα, θα ενσωματωθεί σε αυτήν σεβόμενος τα ήθη, τις παραδόσεις και τον πολιτισμό που θα συναντήσει, στην Ελλάδα αυτό παραδόξως και κατά περίεργο τρόπο δεν ισχύει!!

Ας δούμε την δική μας πλευρά :

Εμείς, με καλά οργανωμένη προπαγάνδα σε βάρος μας, (στην οποία αυτός που δεν υπακούει και δεν ενδίδει καταγγέλλεται ως Ελληναράς!!), οφείλουμε να απαρνηθούμε τον πολιτισμό μας, να αποδεχθούμε το «όραμα», ότι μόνοι εμείς από όλους τους γείτονες μας οφείλουμε να έχουμε ανοικτά σύνορα ελεύθερης διέλευσης και εγκατάστασης και να είμαστε παθητικοί στην πλαστογράφηση της ιστορικής αλήθειας, να είμαστε ειρηνιστές και κατευναστικά υποχωρητικοί στις επεκτατικές προκλήσεις των εχθρών μας, πράοι και αδιάφοροι στην κατάργηση της Ελληνικής ιδιοπροσωπίας, καρτερικά σιωπηλοί στην ανθελληνική μισαλλοδοξία, εθνομηδενιστές απέναντι στην αμφισβήτηση μας από τους γείτονες, αμνήμονες, ανιστόρητοι και παραπλανημένοι επιλήσμονες, δίχως ήρωες και διάθεση αντίστασης, ανεκτικοί στην κατάργηση των εθίμων και τον εκχυδαϊσμό των ηθών, ματαιόδοξοι και με μοιρολατρική ξενοδουλεία, χωρίς ιδανικά ελευθερίας και αξιοπρέπειας, δουλικά ξενόφιλοι αντί φιλόξενοι, πολυπολιτισμικοί, ανεχόμενοι χωριστικά γκέτο ανταγωνιστικής συνύπαρξης, αρνησιπάτριδες, πολυφυλετικοί με πανσπερμία εθνών, υπέρ των ατομικών δικαιωμάτων και όχι των πολιτικών δικαιωμάτων του ανθρώπου, άθεοι ή πανθρησκευόμενοι αφενός και υπερασπιστές των αιρέσεων και των τεχνητών ψευδοθρησκειών αφετέρου, παράλυτοι στις επιβουλές- παράκλητοι στους εισβολείς, με εθνοτικές υποδιαιρέσεις γεωγραφικού χαρακτήρα (άλλο Πελοποννήσιος και άλλο Κρητικός, Μακεδόνας κλπ) και παράλληλη αυτονόμηση τους από την κεντρική διοίκηση και κυβέρνηση, με διαπολιτισμική παιδεία υπέρ των εποίκων, με κατάργηση των εθνικών συμβόλων, καθαίρεση των θρησκευτικών συμβόλων και εικόνων από σχολεία και δικαστήρια και όλες τις δημόσιες υπηρεσίες (για να μην ενοχλούνται οι μετανάστες).

Με τέτοια απάθεια και αδιαφορία σιγά-σιγά θα επιβληθεί η κατάργηση του νόμου που παρεμποδίζει τον προσηλυτισμό, θα επέλθει το τέλος των παρελάσεων, η αντικατάσταση του θρησκευτικού όρκου με τον πολιτικό, η αντικατάσταση της σημαίας με τον σταυρό από το σκέτο έγχρωμο πανί, η κατάργηση των θρησκευτικών αργιών λόγω γενικευμένης ανεξιθρησκίας συμπεριλαμβανομένης της αργίας της Κυριακής (για να μην υπάρχει ελεύθερος χρόνος, οικογενειακές στιγμές, εκκλησιασμός, αναψυχή), η κατάργηση των εθνικών εορτών για να μην καλλιεργείται ο αντιστασιακός πατριωτισμός, η κατάργηση των διακοπών των Χριστουγέννων και της Ανάστασης, του θρησκευτικού στολισμού των πλατειών, ακόμη και του χτυπήματος της καμπάνας γιατί ενοχλεί τους αλλοθρήσκους! Θα επιβάλλουν την γενικευμένη απελευθέρωση του δικαιώματος της άρνησης στράτευσης και την καλλιέργεια μίσους και απέχθειας για ότι είναι Ελληνικό, την επιβράβευση σε ότι μας συκοφαντεί, θα μιλάμε υποχρεωτικά τα αγγλικά ως επίσημη γλώσσα του κράτους μας, όπου θα γράφονται και όλα τα επίσημα δημόσια έγγραφα και θα είμαστε πολίτες του κόσμου!!

Αυτή είναι η πλευρά της Βαβυλωνίας που καλούμαστε να μετατραπούμε!!

Αυτή είναι ταυτόχρονα η πολυθρυλούμενη επιβολή της σύγχρονης πολυπολιτισμικής αυτοκρατορίας και εμείς οι νέοι ραγιάδες. Εμείς λοιπόν, να σβήσουμε την εθνική μας συνείδηση και να κάψουμε την εθνική μας ταυτότητα!

Και τώρα ας κοιτάξουμε την άλλη πλευρά :

Οι «άλλοι» θα αποτελούν αναγνωρισμένες μειονότητες με κατοχυρωμένα δικαιώματα! Θα έρχονται μουσαφίρηδες (δήθεν «μούσα φέροντες») και θα γίνονται οικοκύρηδες του τόπου. Θα έχουν προνομιακό δικαίωμα διατήρησης του πολιτισμού που κατάγονται, δίχως να έχουν τις υποχρεώσεις των αυτοχθόνων, θα έχουν ισότιμα δικαιώματα. Ανεξάρτητα από την αριθμητική τους παρουσία θα αποκαλούνται μειονότητα και θα απολαμβάνουν ισονομίας. Όποτε αποφασίσουν, αν έχουν εγκατασταθεί κοντά στα σύνορα των κρατών καταγωγής τους, θα έχουν και δικαίωμα ένωσης με αυτά . Θα έχουν δικαίωμα δια της πολιτείας στη εκμάθηση των γλωσσών καταγωγής τους, οι οποίες θα αναγνωριστούν επιπλέον ως μειονοτικές. Θα έχουν εθνική συνείδηση την οποία αφενός θα δικαιούνται και αφετέρου θα εξωθούνται να διατηρήσουν.

Θα έχουν τώρα που καταργήθηκε πονηρά η ναοδομία, τους ευκτήριους ετερόδοξους οίκους όπου θέλουν, ακόμη και δίπλα στις ορθόδοξες εκκλησίες!! Θα αρνούνται το εθνικό δίκαιο και θα απαιτούν τους θρησκευτικούς δικαστές του δόγματος τους. Θα έχουν δικαίωμα εκλέγειν και εκλέγεσθαι και θα αποκτούν αυτόματη υπηκοότητα για όποιον γεννιέται στην χώρα. Θα εκπροσωπούνται στο κοινοβούλιο με ελάχιστη εκπροσώπηση ως μειονότητες. Θα ενωθούν μεταξύ τους και θα αμφισβητήσουν το ενιαίο και αδιάσπαστο του κράτους. Για αυτούς δεν θα ισχύει η κατηγορία του φανατικού, του εθνικιστή μιας και η δική τους εθνική ταυτότητα οφείλει να διατηρηθεί και να επιβραβευθεί! Τα δικά τους ήθη και έθιμα μπορούν να εκπληρωθούν δίχως εμπόδια στην χώρα υποδοχής τους. Θα αυτοπροσδιορίζονται ως μειονότητα όσοι δηλώνουν ιδιαίτερη θρησκευτική ή παραθρησκευτική πεποίθηση!

Θα κατοχυρωθούν ως μειονότητα οι τσιγγάνοι ή γύφτοι ή ρόμ ή σκηνίτες. Θα κατοχυρωθούν ως μειονότητα και οι ομοφυλόφιλοι, που θα κάνουν νόμιμους «γάμους» και θα υιοθετούν παιδιά! Θα προσλαμβάνονται στο δημόσιο με ποσόστωση όλες οι μειονότητες! (πρόσφατα η Ελληνική βουλή ψήφισε την ποσόστωση 5 τοις χιλίοις διορισμό στο δημόσιο για τους μουσουλμάνους της Θράκης μετά από εισήγηση της ΝΔ)!!

Αυτή διπλή επιβολή του γεωπολιτικού σχεδίου στην περιοχή μας προχωράει με τις εξής παραδοξότητες:

α) από την μία πλευρά επιβάλλονται οι ανοικτές πόρτες ελεύθερης διέλευσης κατά το πρότυπο της ανοικτής κοινωνίας, δίχως σύνορα πατρίδες και κράτη. Αυτό ισχύει για την Ελλάδα την Σερβία, την Συρία, τον Λίβανο, την ελεύθερη Κύπρο, την Παλαιστίνη, αυτοί είναι οι λεγόμενοι «κακοί και ανεπίτρεπτοι εθνικισμοί»! Τα «απαγορευμένα έθνη»!!

β) από την άλλη πλευρά, υπάρχουν «οι εκλεκτοί λαοί» με απεριόριστα εθνικά και θρησκευτικά δικαιώματα, (ακόμη και με κλειστά σύνορα και τείχη για τα άλλα έθνη) και με δικαίωμα απεριόριστης εδαφικής επέκτασης τους και σκληρό σοβινιστικό ρατσισμό για τους αλλοφύλους!! Αυτό ισχύει για την Αλβανία και την Τουρκία (χωροφύλακες), την τεχνητή ψευτο-Βαρδαρία, το Ισραήλ. Αυτοί είναι «οι καλοί εθνικισμοί», οι επιτρεπόμενοι επεκτατιστές, οι αποκλειστικοί δικαιούχοι να εισβάλουν στους γείτονες τους!!

Η εφαρμογή της διπλής απειλής-εξαπάτησης των Ελλήνων έχει προχωρήσει αρκετά, σε βαθμό τα περισσότερα από αυτά που προείπαμε να είναι εντός και μερικά πρό των πυλών!!

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Οι Έλληνες καλούνται στα πλαίσια του πολυπολιτισμού να σβήσουν την εθνική τους συνείδηση και να γίνουν δημογραφικά, πολιτισμικά και πολιτικά θλιβερή μειονότητα άνευ δικαιωμάτων και αυτονόητων προνομίων στην ίδια τους την χώρα! Η απάντηση μας είναι μονόδρομος: «Ο εθνικός και ο διεθνιστικός αλληλέγγυος αγώνας των λαών ενάντια στην ιμπεριαλιστική παγκοσμιοποίηση και την νέα τάξη πραγμάτων. Να επιστρέψουν οι μετανάστες στην χώρα καταγωγής τους και να ανατρέψουν τους δυνάστες που τους έδιωξαν από αυτές. Είμαστε σταθερά στο πλάι τους στη δύσκολη αυτή επιλογή» !!

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Πρόκειται για απλή σύμπτωση ότι οι ντόπιοι πρωταγωνιστές για την εφαρμογή των ανωτέρω «προοδευτικών» σχεδίων διαμελισμού και κατάρρευσης της Ελλάδας είναι προκλητικά μονόφθαλμοι και προτάσσουν τον ταξικό ή αναρχικό αγώνα από την επιβίωση του έθνους; Ότι το φυλετικό τους μίσος (προδοσία) ενάντια στους Έλληνες υπήρξε ισοδύναμο με αυτό ενάντια στους Σέρβους; Ότι παριστάνουν τους αδιάφορους που οι δοξασίες τους έχουν τις ευλογίες και την «υλική» στήριξη των ΗΠΑ; Κατά τα άλλα είναι «αριστεροί», νεωτεριστές (εκσυγχρονιστές) και υποτιθέμενοι «ανθρωπιστές»!! Η σκληρή πραγματικότητα είναι, ότι ανήκουν στο κατεστημένο και υπηρετούν την συντήρηση της ηγεμονίας της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης εμπορευόμενοι τις «νόθες» ιδέες τους!! Το άρθρο μου «Πώς οι παγκόσμιοι καπιταλιστές παγίδευσαν και την ελληνική αριστερά» [Αντίβαρο, Μάιος 2008] απαντά σε όλους τους μεταλλαγμένους.

Αντιγράφουμε από την “Σημερινή” (14/06/2008) το παραπολιτικό σχόλιο με τίτλο «Ποιός έδεσε την ελληνική σημαία;» :

»Τις προάλλες, κάναμε τη βόλτα μας στη Λήδρας. Βραδάκι, δροσερό αεράκι, ντόπιοι και ξένοι χάζευαν βιτρίνες ή έτρωγαν το παγωτό τους, ενώ κάποιοι άλλοι προτιμούσαν να ενισχύουν τον Αττίλα και το κατοχικό καθεστώς, μεταβαίνοντας στα κατεχόμενα.

»Φτάσαμε στο τέρμα της οδού Λήδρας, στο σημείο όπου βρίσκονται οι αστυνομικοί της Δημοκρατίας. Εκεί, όπως γνωρίζετε, υπάρχει ένα μνημείο με τρεις ιστούς επί των οποίων είναι αναρτημένες σημαίες και ακριβώς απέναντι, στα δεξιά, είναι τα γραφεία αστυνομικού σταθμού.

»Στην ταράτσα του σταθμού είναι τοποθετημένοι τρεις ιστοί, επί των οποίων είναι αναρτημένες μία σημαία της Κυπριακής Δημοκρατίας, μία της Ευρωπαϊκής Ένωσης και μία ελληνική. Και ιδού το αξιοπερίεργο και ακατανόητο. Η κυπριακή και η ευρωπαϊκή σημαίες είναι ελεύθερες να κυματίζουν, ενώ η ελληνική είναι δεμένη, ναι, δεμένη με σχοινί στον ιστό!

»Όταν ρωτήσαμε αστυνομικούς, που επανδρώνουν το σημείο ελέγχου, να μας εξηγήσουν την ασέβεια, όπως αναμενόταν απέφυγαν να απαντήσουν, περιορισθέντες να πουν ότι η απόφαση είναι «πολιτική». Δηλαδή, ποιου; Της Δημάρχου Λευκωσίας, του Αρχηγού Αστυνομίας, του Υπουργού Δημόσιας Τάξης ή του Προεδρικού; Να εννοήσουμε ότι σφικτόδεσαν την ελληνική σημαία για να μην… ενοχλούνται οι καρντάσηδες; Πόσους εξευτελισμούς, ρε;

Υπενθυμίζουμε ότι προεκλογικά ο Δημήτρης Χριστόφιας δεσμεύτηκε να μην αμφισβητήσει την ελληνικότητα της Κύπρου. Να σας φρεσκάρουμε την μνήμη. Απαντώντας ο ίδιος σε δηλώσεις του επιτελείου Κασουλίδη ότι το ΑΚΕΛ θα ξεγράψει την ελληνικότητα της παιδείας και θα καταργήσει το μάθημα των θρησκευτικών, είπε:

«Δεν υπολόγιζα ότι θα σκαρφιστούν τα επιτελεία του κ Κασουλίδη τέτοια κατηγορητήρια και παραμύθια ότι τάχατες κινδυνεύει η ελληνικότητα μας και η θρησκεία μας. “Βλέπουν μπροστά” και μας πέρνουν πίσω. Μας πέρνουν δεκαετίες πίσω. Μή κακο, μη κακό των Ελλήνων της Κύπρου να ξαναβγούν στην εξουσία τέτοιοι άνθρωποι». [Sigma TV, 21/02/2008]

Στην Διακαναλική της 21ης Φεβρουαρίου 2008 δήλωσε για τον αγώνα της ΕΟΚΑ που έγινε κάτω από την σκεπή της ελληνικής σημαίας:

«Ασφαλώς, αλοίμονο, τον αγώνα της ΕΟΚΑ θα συνεχίσουμε να τον τιμούμε πάντοτε. Και τους ανθρώπους οι οποίοι έδωσαν την ζωή τους. Είναι ήρωες αυτοί οι άνθρωποι οι οποίοι έδωσαν την ζωή τους για την απελευθέρωση της Κύπρου. Ούτε συζήτηση να μην τιμάται ο αγώνας της ΕΟΚΑ. [...] Θα τιμήσουμε την ιστορία μας. Και εμείς ενωτικοί ήμασταν το 1955 - 59, να μην τα ξεχνάμε αυτά τα πράγματα, κακά τα ψέματα, ολόκληρος ο κυπριακός λαός αγωνιζόταν για την Ένωση. Καλά ή κακά, εν πάση περιπτώσει, αυτή είναι η αλήθεια».

Οι φωτογραφίες που παραθέτουμε πάρθηκαν στις 14 Ιουνίου 2007, λίγους μήνες μετά το μονομερές άνοιγμα της Οδού Λήδρας από την κυβέρνηση Τάσσου Παπαδόπουλου. Οι ελληνικές σημαίες τόσο στο φυλάκιο της Εθνικής Φρουράς όσο και του Αστυνομικού Σταθμού είναι άθικτες. Έτσι, για να μην ξεχνιόμαστε…

Αντιγράφουμε από την εφημερίδα «Πολίτης» (01/06/2008) και συγκεκριμένα από την στήλη του “Κοριού” με τίτλο «Την κουτάλα ουκ ελάττω παραδώσω»:

«Ο τουρκικός Τύπος ωρύεται (αυτοί είναι χειρότεροι από τους δικούς μας) για τα εγκαίνια του μνημείου για τους Αρμενίους. Κι εσύ, βρε σύντροφε, τι τα ήθελες τα μνημεία για την Αρμενία. Λύσαμε τα δικά μας και θα πάμε στο αρμενικό που είναι πρόβλημα του Πρώτου Παγκοσμίου; Γιατί δεν έστειλες τον Καρογιάν που είναι και Αρμένης, να τον φωτογραφίσει και ο Κλεάνθους με την αρμένικη σημαία, για να εμπλουτίσει και το προσωπικό του αλμπούμ με τον αγαπημένο του ήρωα;»

Τι έκανε ο Χριστόφιας που θύμωσε τον τουρκικό Τύπο, τον τουρκικό Στρατό και τους απολογητές του, και συνεπώς και τον σχολιαστή του “Πολίτη”;

Ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας παρευρέθηκε στα αποκαλυπτήρια του Μνημείου των Θυμάτων την Αρμενικής Γενοκτονίας και των Αρμενίων Προσφύγων του 1915-1923 στη Λάρνακα, στις 28 Μαΐου 2008. Στην ομιλία του, μεταξύ άλλων, είπε τα εξής, κατά τον “Πολίτη“, «απαράδεκτα»:

» Ο χώρος όπου έχει στηθεί το μνημείο είναι συμβολικός καθώς υποδεικνύει το σημείο όπου οι πρώτοι Αρμένιοι πρόσφυγες διαφεύγοντας τις διώξεις του 1915 πρωτοπάτησαν το πόδι τους στην Κύπρο. Στις Φοινικούδες της Λάρνακας , ως τη γη της σωτηρίας για χιλιάδες Αρμένιους, έφτασαν οι βάρκες και τα πλοιάρια που κουβαλούσαν την Αρμενική προσφυγιά, που γλίτωσαν από τον κατατρεγμό και βρήκαν στην πόλη το πρώτο καταφύγιο μετά τη διάσωσή τους. Το Μνημείο αποτελεί έκφραση ευγνωμοσύνης στο λαό της Κύπρου, στους απλούς ανθρώπους αυτού του φιλόξενου τόπου για την συμπαράσταση και βοήθειά του προς τους Αρμένιους πρόσφυγες. Το μνημείο όμως είναι επίσης αφιερωμένο στη μνήμη των θυμάτων εκείνης της καταστροφής και του ξεριζωμού.  [...]

» Ο σεβασμός και η αλληλεγγύη αλλά και τα πολύ δυνατά αισθήματα αγάπης προς την φιλοπρόοδη Αρμενική κοινότητα είναι δεδομένα. Δεσμοί φιλίας πολλών δεκαετιών αλλά και κοινοί αγώνες χαρακτηρίζουν την ιστορική διαδρομή των Ελληνοκυπρίων και των Αρμενίων στον τόπο μας. [...] Δεν είναι καθόλου τυχαίο το γεγονός πως σαν αποτέλεσμα των προνοιών των συμφωνιών Ζυρίχης – Λονδίνου η Αρμενική κοινότητα της Κύπρου με την ελεύθερη βούληση της επέλεξε το 1960 να συμβαδίσει και να συμπορευθεί με την Ελληνοκυπριακή κοινότητα.

» Είναι μακρύς, πολύ μακρύς ο κατάλογος των Αρμενίων κατοίκων της Κύπρου, που σαν ισχυροί οικονομικοί παράγοντες, άνθρωποι της επιστήμης, των γραμμάτων και των τεχνών βρίσκονται μεταξύ των πιο διακεκριμένων ανθρώπων αυτού του μικρού τόπου και τιμούν την Κύπρο και το λαό μας και εδώ και στο εξωτερικό. Άνθρωποι που μας τιμούν όλους και που όλοι εμείς ανεξαίρετα νοιώθουμε περήφανοι για αυτούς  [Ομιλία Δημήτρη Χριστόφια, 28/05/2008, Λάρνακα].

Μνημείο αφιερωμένο στην Γενοκτονία των Αρμενίων στην Βουδαπέστη. Βεβηλώθηκε πριν λίγους μήνες [πηγή: GenocideMuseum.am, 26/04/2008]. Ο “Πολίτης” βεβήλωνει, με την πένα του, την μνήμη των Αρμενίων, κάνοντας ουσιαστικά το χατίρι του «ωρυόμενου» τουρκικού Τύπου/Στρατού.

Αυτά λοιπόν έκανε ο Χριστόφιας και θύμωσε ο τουρκικός Τύπος. Και επειδή ο «τουρκικός Τύπος ωρύεται», ο Χριστόφιας, σύμφωνα με τον ”Πολίτη“, ΔΕΝ θα έπρεπε να παρευρεθεί στα αποκαλυπτήρια του Μνημείου για την Γενοκτονία των Αρμενίων!! Δηλαδή ο δημοσιογράφος της εφημερίδας ΕΣΚΕΜΜΕΝΑ θέλει να ΜΗΝ ασχολούμαστε με την Γενοκτονία των Αρμενίων! Εσκεμμένα ο δημοσιογράφος της εφημερίδας προτρέπει την κυπριακή κυβέρνηση και τους αναγνώστες του να μην ασχολούνται με ένα «πρόβλημα του Πρώτου Παγκοσμίου»! Άρα συνειδητά, υποθέτουμε, ακολουθώντας την ίδια λογική, δεν θέλει ο δημοσιογράφος της εφημερίδας “Πολίτης” να ασχολούμαστε με γενοκτονίες και άλλα προβλήματα περασμένων εποχών, άρα μάλλον (είπαμε, με την δική του λογική) δεν θα πρέπει να κάνουμε ούτε μνημεία για το Ολοκαύτωμα και να ξεχάσουμε και την γενοκτονία των Εβραίων γιατί είναι «πρόβλημα» του Δεύτερου Παγκοσμίου!

Το δια ταύτα είναι ότι ο δημοσιογράφος του “Πολίτη“ συνειδητά ευθυγραμμίστηκε με τον τουρκικό τύπο κατά των Αρμενίων!  Και αυτή η εφημερίδα μας κάνει μαθήματα ορθολογισμού, δημοκρατικής συμπεριφοράς και φιλειρηνισμού!

ΥΓ - Εκείνο το «αυτοί είναι χειρότεροι από τους δικούς μας» γιατί το πέταξε ο “Κοριός”; Για ξεκάρφωμα; Αν «αυτοί» είναι «χειρότεροι από τους δικούς μας», γιατί η εφημερίδα “Πολίτης” παίζει το παιχνίδι τους και ψέγει τον Πρόεδρο Χριστόφια που ορθά παρευρέθηκε στα εγκαίνια μνημείου για τους Αρμένιους;;

ΥΓ 2 - Όταν στο παρελθόν απεκάλεσαν τον “Πολίτη” «ελληνόφωνη τουρκική εφημερίδα», αυτός θίχτηκε…!